玻璃鋼拉黃包車雕塑，以其鮮活性和人間煙火的存在方式，適應(yīng)了當(dāng)下中學(xué)語文的追求，從內(nèi)涵上講，民俗是一個(gè)地方或民族文化價(jià)值觀的大眾化、普及化和生活化，具有社會(huì)性、地域性、傳承性、時(shí)代性、文化性特點(diǎn)，是集體創(chuàng)造和傳承的一種民族文化和社會(huì)生活文化，體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的智慧、情調(diào)、思想、風(fēng)格，特別是勞動(dòng)人民在精神領(lǐng)域豐富的想象力和卓越的創(chuàng)造力。

民俗拉黃包車雕塑，是人們在生活過程中形成的精神文化現(xiàn)象，民俗文化有著樸素、草根、區(qū)域性的特點(diǎn)，是我們中華民族最寶貴的文化資源，這種文化現(xiàn)象的價(jià)值不可估量，能夠體現(xiàn)在文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域中，民俗文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是相輔相成的，人們應(yīng)該將其外價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)，對內(nèi)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行保護(hù)。

拉黃包人物雕塑，古代勞動(dòng)主題雕塑，商業(yè)街景觀雕塑少數(shù)民族雕塑，親情主題雕塑，蒙古文化雕塑跳舞人物雕塑，特色民俗雕塑，民俗拉黃包車雕塑有內(nèi)外兩層，外層通過物質(zhì)財(cái)富所創(chuàng)造的，對人際關(guān)系以及制度行為進(jìn)行規(guī)定，內(nèi)層面主要是對人的情感以及價(jià)值觀進(jìn)行分析，這是文化的核心所在，它決定著外層面的變化。

民俗文化是中華民族文化的根本，它形式多樣、種類繁多，如果沒有民俗文化就能夠民族文化，也就是說，拉黃包車雕塑能夠讓我國的民族文化得到延續(xù)，民俗文化還會(huì)影響著人們的心理以及道德標(biāo)準(zhǔn)，它具有普遍性是民族文化中不可缺少的一部分。剪影人物雕塑，不銹鋼彩繪雕塑，公園景觀雕塑少數(shù)民族雕塑，蒙古族人物雕塑，玻璃鋼彩繪人物雕塑大型圓鼓雕塑，民俗拉黃包車雕塑，在新的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中既要面臨機(jī)遇也要接受挑戰(zhàn)。

雕塑運(yùn)用簡潔的工藝、自然的原料以及質(zhì)樸的民俗拉黃包車雕塑，表現(xiàn)的是一種生活中無與倫比的美。雕塑一直朝著傳統(tǒng)特色的民間風(fēng)俗藝術(shù)的方向發(fā)展，不斷順應(yīng)著玻璃鋼民俗拉黃包車雕塑的需求，長此以往，我們才能使郎莊面塑文化得以更好的保護(hù)，讓這顆閃耀的魯西北藝術(shù)奇葩流放異彩。