年，四川綿陽(yáng)何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹(shù)，樹(shù)干上鑄有佛像5尊，每尊高65厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微從事，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無(wú)畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈形，繞于手腕，垂于足前，這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的銅佛像了。

文化精神少數(shù)民族雕塑有，這是中國(guó)正史中首次明確的金銅佛像記載。但少數(shù)民族雕塑是五胡十六國(guó)時(shí)期的。十六國(guó)是西晉末年，北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷，精神少數(shù)民族雕塑使這些地區(qū)得風(fēng)氣之先，所以十六國(guó)佛教較之南方東晉更為昌盛，佛像藝術(shù)也因之而勃興。其中激發(fā)文化精神少數(shù)民族雕塑以更虔敬的態(tài)度接受佛教。

當(dāng)時(shí)的佛教流行文化精神少數(shù)民族雕塑，人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦，這是佛像藝術(shù)得以興盛的根本原因。文化少數(shù)民族雕塑，是中國(guó)現(xiàn)存有明確紀(jì)年的最早金銅佛像。