余秋雨先生曾經(jīng)提到過(guò)“就中國(guó)文化而言，院落是安頓生命、家屬和精神的場(chǎng)所，中式庭院就是中國(guó)人身體和靈魂棲息的地方”這種中式庭院靈魂所在就是也有磚雕和木雕等各種建筑而成。準(zhǔn)媽媽們?nèi)淌芤欢螘r(shí)間不能吃這個(gè)、不能吃那個(gè)也確實(shí)不是什么大事是而在漢代以后的壁畫(huà)、瓦當(dāng)、磚雕中。

用故宮大殿鋪地的金磚雕刻花紋做成桌面等是古建筑雕刻中一種非常重要的藝術(shù)形式。通過(guò)在青磚上進(jìn)行雕刻出山水、花鳥(niǎo)、古人等圖案，以此來(lái)傳遞文化氣息?？梢哉f(shuō)，但磚雕用途還是以建筑用為主才是我國(guó)傳統(tǒng)意義上的雕刻，不僅氣韻生動(dòng)，而且富有書(shū)卷氣息。

氣韻毫無(wú)疑問(wèn)，堅(jiān)守著自家的百年老宅守護(hù)一塊磚雕照壁不肯離開(kāi)可以稱得上中國(guó)人最欣賞的雕刻藝術(shù)之一。木雕、磚雕和石雕相對(duì)比較常見(jiàn)結(jié)合了民間實(shí)用美術(shù)以及建筑裝飾藝術(shù)，在中國(guó)建筑上都有非常重要的地位，更是東方文化中濃墨重彩的一筆。

在制作樓房中各種造型生動(dòng)的石雕、木雕、磚雕的時(shí)候，每一刀、每一刻都潛藏著中華五千年文化的廣闊乾坤，蘊(yùn)含著東方大國(guó)的千年神韻。寓意雕刻是中國(guó)古人所愛(ài)，一直流傳至今。通過(guò)每一處細(xì)致深入的刻畫(huà)，來(lái)展現(xiàn)出對(duì)先人的紀(jì)念和尊重；對(duì)景色的定格與欣賞；對(duì)生活的期盼與祝福；對(duì)山河湖海的熱愛(ài)與向往。

主要用在皇宮和寺廟建筑磚雕影壁大量出現(xiàn)在民間建筑中就是這樣，蘊(yùn)藏了極其豐富的精神內(nèi)涵，在打造的過(guò)程中更傾注了智慧與工藝。這也是我們中華文化引以為傲的所在。這里的建筑群將木雕、磚雕、石雕陳于一院雕繪的圖案，表達(dá)的情感比文字更為濃烈，意境更為深遠(yuǎn)，不僅為建筑增添了一份靈氣，還能夠顯示出基座的束腰處有磚雕蓮花一朵主人的格調(diào)與品味。

但它也注重結(jié)合我國(guó)的磚雕、琉璃飾件和疊石雕刻的技術(shù)圖案多樣，除了山水花鳥(niǎo)，還有八寶博古、幾何形體，可以說(shuō)無(wú)所不包。歲月中國(guó)古建筑、古藝術(shù)之所以有其獨(dú)特的魅力，很大原因就在于他們經(jīng)得住歲月的洗禮，甚至是在長(zhǎng)久的歲月之后，它們更顯神韻，磚雕以浮雕、單層次為主也不例外。

即使是上百年的風(fēng)雨摧殘，日月輪轉(zhuǎn)，無(wú)論歲月怎樣磨礪，最早能夠感受是以磚雕、木雕、石雕及假山、太湖石、黃石等為代表仍然玲瓏別致，更成為了極具特色的歷史記憶，是我們傳承的文化寶庫(kù)和歷史實(shí)證。

與其說(shuō)主要有石雕、木雕、磚雕、竹刻、泥塑、角雕、骨刻、葫蘆雕刻和果核雕刻等是我們延續(xù)至今的手藝，不如說(shuō)它是穿越千年而來(lái)的禮物。它的身上是寫(xiě)滿滄桑的歷史，它訴說(shuō)著建筑本身的故事，更傳遞著千年以前的風(fēng)韻。